سب سے پہلی صورت یہ ہے کہ پوری توجہ کے ساتھ جب نماز پڑھنے کھڑے ہوں تو تکبیر اولیٰ سے سلام پھیرنے تک ہر بندے کے ذہن میں یہ بات پختہ رہنی چاہیے کہ شہنشاہ کے سامنے ان کے دربار میں انکے بلانے پر کھڑا ہوں اب وہ میری سورۃ فاتحہ سنیں گے اور جواب دیں گے ۔
دوسری صورت میں دنیا میں ملنے کی یہ ہے کہ ان کے کلام کو پڑھا جائے ۔ یوں تصور باندھ کر بندہ تلاوت کرے گا کہ انہوں نے اپنی کتاب ہمیں پڑھنے کیلیے دی ہے اور ہم سے کہا ہے کہ تم میرا کلا م پڑھو میں خود سنوں گا اور تمہارے لیے نیکیوں اور انعامات کی بھرمار کرتا چلا جاؤں گا ۔ حضرت امام رحم اللہ کو خواب میں اللہ تعالیٰ کی زیارت ہوئی پوچھا ۔ اے اللہ ! آپ تک پہنچنے کا قریبی ذریعہ کون سا ہے؟
فرمایا تلاوت قرآن کریم پھر پوچھا کہ سمجھ کر پڑھے تب آپ کا قرب ملے گا۔ یا بغیر سمجھے بھی مل سکتا ہے تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا سمجھ کر پڑھے یا بغیر سمجھے پڑھے۔ جو بھی میرا کلام پڑھے گا اسے میرا قرب ملے گا یعنی میری ملاقات کی ایک صورت میری کلام کو پڑھنا ہے؟
تہنائی میں مراقبہ یا دعا کی صورت میں بندہ اللہ تعالیٰ سے جتنی چاہے باتیں کرے جس کی آسان صورت یہ ہوتی ہے کہ خلوت تہنائی ہو۔ اور ہاتھ اٹھے ہوے ہوں اللہ تعالیٰ کو سامنے سمجھے اور یوں باتیں کرے جیسے ان کے قدموں پڑ کے پیچھے پڑا ہوا ہوتا ہے۔ اور سوال جواب کر رہا ہوتا ہے محبت اور معافی مانگنے میں پیچھے ہی پڑ جاے خلوت میں یہ کیفیت روزانہ دس پندرہ منٹ ہوجاے تو دنیا میں رب تعالیٰ سے ملاقات کی اہم صورت ہے؟
دنیا میں اللہ تعالیٰ بزریعہ خواب بعض لوگوں سے ملاقات فرما لیتے ہیں۔ یعنی بندہ سو رہا ہوتا ہے اللہ تعالی جاگ رہے ہوتے ہیں۔ بندے کے اعمال کے حساب سے اپنی زیارت کی تجلی سے بندے کو نواز دیتے ہیں۔
