پاکستان فرقہ واریت کی آماجگاہ کیوں ؟

Posted on at


وطن عزیز میں فرقہ وارانہ فسادات کی تاریخ بہت پرانی ہے ، اس سے پہلے کے فرقہ واریت پر بات کی جاۓ ہم کو اس سارے مسلے کی بنیاد کو دیکھنا ہو گا . جیسا کے الله کی آخری کتاب قرآن میں حکم آیا ہے جس کا مفہوم یہ ہے " اے ایمان والو الله کی رسی کو مضبوطی سے تھامے رکھو .اور تفرقے میں نہ پڑو " مگر اس سب کے باوجود امت مسلمہ فرقہ واریت کی دلدل میں دھنستی جا رہی ہے .  


           


سوال یہ پیدا ہوتا ہے کے پاکستان کی سرزمین  ان فرقہ وارانہ فسادات کے لیے زرخیز کیوں ہے . یہ بات حقیقت ہے کے پاکستان میں فرقہ وارانہ فسادات میں اضافہ ایران کے خمینی انقلاب اور افغان جہاد  کے باعث ہوا .١٩٧٩ کے ایران انقلاب نے پاکستان میں شیعہ سنی فسادات کی رہ ہموار کی ١٩٨٦ میں کوئٹہ ٧٠٠ سنی مسلمانوں کے قتل کے ری ایکشن میں سپاہ صحابہ قائم کی گئی .تو مخالف گروہ نے بھی سپاہ محمد اور لشکر مہدی جیسی تنظیمیں بنا لیں ،جس سے پاکستان کے اندر فرقہ وارانہ فسادات کا لامتناہی سلسلہ چل نکلا جس کا نظارہ اسی برس رول پنڈی میں مدرسہ تعلیم القرآن  میں نظر آیا . فرقہ واریت کو بڑھانے میں امریکی سی آیی اے اور موساد کے کردار کو نظر انداز کرنا ممکن نہیں.                                                                            


شیعہ سنی مسائل تو ایک طرف ہمارے ہاں دیوبندی برویلوی  سنی وہابی مسائل بھی سر اٹھا رہے ہیں .  ہم سب جانتے ہیں کے ایک طبقے کو ایران تو دوسرے طبقے تو سعودی عرب کی حمایت ہے مگر پاکستان فرقہ وارانہ فسادات کی جنت کیوں ہے تو اسکی وجہ ظاہر ہے پاکستانی عوام مذہبی معاملات میں انتہائی جذباتی ہے ذرا سی بات پر مرنے مارنے پر اتر آتے ہیں . گلیوں محلّوں میں عوام مسلک کی بنیاد پر تقسیم ہیں . مسجد مکمل بعد میں ہوتی ہے مسلک کی تختی پہلے لگ جاتی ہے اور سب سے اہم وجہ لوڈ اسپیکر کا غیر زمدارانہ استعمال اور حکومتی پالیسیوں کا کمزور ہونا  شامل ہیں .


                                                                 


ضرورت اس امر کی ہے کے پاکستانی حکومت ان سب عوامل پر نظر رکھے اور کسی دباؤ میں نہ  آ ئے ،سب کالعدم تنظیموں کو بلتقرییق مسلک  ختم کیا جاۓ ، علامہ حضرات کے سفارت خانوں میں جانے پر پابندی لگائی جاۓ .  


                                                                                                                                                        



About the author

160