زنان افغانستان و پاپوا گینه جدید نقضهای حقوق بشر قابل مقایسه ای را به اشتراک میگذارند

Posted on at

This post is also available in:

پاپوا گینه جدید کشوری است که نصف گینه جدید را اشغال کرده است که دومین جزیره بزرگ در دنیا میباشد.یکی از آخرین جاهایی که توسط تروریستان کشف شد, اگر در کل بنگریم یکی از گوناگون ترین مکانهای فرهنگی روی کره خاکی میباشد.چند صد متکلم به زبانهای گوناگون در این جزیره وجود دارد و بیشتر 7 میلیون ساکنین این جزیره در اطراف زندگی میکنند.این شرایط به جمعیت گوشه گیر کمک میکند, کسانی که با جهان بیرونی بسیار کم در ارتباط هستند.

با سپاس از انزوای آن, پاپوا گینه جدید یک جای فریبنده برای بازدید میباشد.طبیعت مناسب, غذاهای خوشمزه و مردمان صمیمی این محل را برای شما به یک سفر عالی در طول زندگی شمه به حساب میاید.اگرچه من هرگز قادر نبودم تا به این کشور سفر کنم اما برای سالهای بعد در نظر دارم.و اینکه پیدا کردن کسی که این کشور را دیده باشد هم سخت است.لذت از سفر کردن به این منطقه دور افتاده جهان انکار ناپذیر است و مهم ترین بخش انزوای آن میباشد.فرهنگ اطرافی آنها چانسهایی را برای لوس شدن توسط دیگران دارد و مهم ترین بخش از نفوس آنها این است که برای قرنها به یک روش زندگی میکنند, با تعقیب کردن گذشتگان و عقاید به خدایان خود.زمانی که گزارش سایر بازدید کنندگان را میخوانید متوجه میشوید که انگار زمان ایستاده است.

تا کنون گوشه گیری یک چیز خوب نیست.تبادله اندک با جهان مدرن به معنی حمایت از قوانین محلی میباشد, با چانسهای بسیار محدود تغییر.در جهتی دیگر شما استقلال را از تاثیرات بیرونی بدست آوردید ولی شما استقلال دریافت قوانین جمعی را که با آنها مخالفت میکنید از دست داده اید.و از حمایت قوانین دموکراسی که در طی قرنها در سیستم سیاست توسعه یافته است بهره مند نخواهید شد.زندگی کردن در این جوامع به این معنی است که یا راهی که دیگران میروند یا هیچ راه و حتی مجازات آنها بسیار شدید تر از جهان ما میباشد.تقابل پراکنده با جهان بیرونی به معنی حمایت از سیستم صحی ابتدایی میباشد, با مردم در تماس بودن و مردن در اثر بیماری هایی که به بسیار سادگی میتوان به دارو جلوی آنرا گرفت.معلومات درباره بیماری های گوناگون و دلایل ورود آنها به بدن انسان بسیار کم دردسترس قرار دارد که باعث سردرگمی درمیان افراد جامعه میشود.بی توجهی باعث افروختن یم شعله میشود که میتواند بسیار بد باشد و باعث تبدیل شدن به یک شعله غیر قابل کنترول میشود که برای رهایی از آن باید قربانی داد.

در فرهنگ اطرافی پاپوا گینه جدید اعتقاد به جادو بسیار قوی میباشد.بخش بزرگی از جامعه نیز متقاعد شده اند که بعضی از افراد دارای قدرت جادوگری میباشند.آنانی که این ادعا را دارند به نام سانگوماس یاد میشوند که با جادوگران و ساحران مقایسه میشوند, و گاهی هم به طور ظالمانه مردم را مورد نفرین خود قرار میدهند.زمانی که کسی مریض میشود و دلیلی برای آن وجود ندارد اعضای فامیل شخص قربانی ظهور این عمل را از بابت نفرین جادوگر میدانند و حتی زمانی که یک بلای طبیعی رخ میدهد نیز مردم به این عقیده میباشند.زمانیکه هیچ کنترولی بر روی یک رویداد ندارند و یا شخص مسوول را پیدا کرده نمیتوانند, در جهل خود افراد بالا دست را مقصر میدانند که تنها جرم آنها پیدا کردن آنها در مکان نامناسب و زمان غلط بود.و زمانی که اتفاق بیافتد  آنها توانمند ارتکاب به جرم های وحشیانه ای هستند.دادن حساب دقیقی از این جرایم کار دشواری است  زیرا (1) منتر گزارش داده میشوند (2) این بر میگردد به تاریخ دیرینه این منطقه.هرچند در طی رو ماه گذشته  چندین حادثه رخ داده که توجه جامعه جهانی را به خود وا داشته است.

دو ماه پیش کپاری لنیاتا بابت لباس پوشیدنش شلاق خورد, به دار زده شد و زنده سوزانده شد طوریکه صدها نفر ایستاده تماشا میکردند.به او اتهام جادوگری برای تهیه مصارف پسر بچه جوان زده شد که مرگ او برای مادر و کاکایش بسیار عجیب بود و به سبک بربریها او را به قتل رساندند.مقامات بالا رتبه اذعان داشتند که بخاطر انبوهی از مردم نمیتوانند در نجات این زن مداخله کنند.درماه بعد  اقوام نزدیک پسر بچه توسط پولیس جریمه شدند.کپاری فقط 20 سال سن داشت. 

 

هفته گذشته زن دیگری  به اتهام جادوگری توسط انبوهی از مردم مورد زجر قرار گرفت وبه شکل وحشیانه ای کشته شد.سر او را فطع کردند.مقامات اذعان دارند که سعی کردند جمعیتشان از مردم حاضر بیشتر باشد اما نتوانستند از آن زن حمایت کنند.بخاطر این جرم و جنایات پاپوا گینه جدید  با گزارش جنایاتا بیشتر مورد توجه جامعه جهانی طی چند هفته پیش قرار گرفته است.تا هفته پیش 6 زن و یک مرد بخاطر ارتکاب همان جرم مورد شنکنجه و قتل قرار گرفتند.طبق یک بیانیه, مقامات محلی کاملا بی صلاحیت و ناتوان هستند.در سال 2009 قتل های زنجیره ای مشابهی که در بالا ذکر شد به وقوع میافتاد که اکثرا را زنان تشکیل میداد.قانون مداران پاپوا گینه جدید بالاخرا اقداماتی را برای ریشه کن کردن این افعال وحشیانه روی دست گرفتند اما راه هنوز ناهموار و دراز است.یک کمیسیون اعلان کرد که از اکثر مردم از اتهام به جادوگری به عنوان بهانه ای مفت برای کشتن زنان بیگناه استفاده میکنند, اندیشه ای که ناامیدی را در رگ رگ من جای داد.

طوریکه من مشغول خواندن این مقاله بودم, من یک وضعیت مشابهی را بین زنان پاپوا گینه جدید و تعداد بیشماری از زنان در افغانستان خلق کردم, زنانی که حق مسلم آنها روزانه مورد نقض قرار میگیرد.زنان افغانستان از آزادی و استقلالی که زنان در غرب دارند استفاده نمیکنند.ازدواج های اجباری, لت و کوب و ترور شخصیت هنوز هم جریان دارد, و بسیاری از زنان حتی در خانه های خودشان نیز مجبور هستند با چانس بسیار کمی که جهان بیرون را ببینند.مقاربت جنسی مجازاتش سنگسار است تا بمیرد, و زنان بیگناهی به طور اشتباه مورد خیانت قرار میگیرند و مجازات میشوند فقط بخاطر اینکه دیگر شوهرانشان از آنها بیزارند.من نمیتوانم مقایسه ای بین نقض حقوق زن در افغانستان و بی عدالتی در پاپوا گینه جدید داشته باشم و من در درک این موضوع ناکام مانده ام که تا چه حد رویدادهای وحشیانه بدون کدام مجازاتی تا کنون رخ میدهد.

انکس بانوان یک نهاد مستقل میباشد که توسط فیلم انکس تاسیس شد و در حقیقت فرصت های ماندنی را به زنان سرتاسر جهان میدهد تا خود را از قید دیگران رهایی بخشند.این سایت توانمندی زنان در در سطح جهان توسعه میبخشد و زنان را با ابزاری که در دست دارند آماده مستقل شدن میکند.با به اشتراک گذاشتن داستانهایشان در این وب سایت نه تنها آنها مقصرین و عاملین جرایم را تقبیح نمیکنند بلکه میتوانند حمایه ای برا دیگران در عین وضعیت باسند.زنی که در معرض عام از حق خود دفاع میکند و آنهایی را که با او بد رفتاری کرده اند را افشا میکند انگیزه ای حیرت انگیز را به بار میاورد و هزاران نفر دیگر را انگیزه میدهد تا چنین کارهایی بکنند.انکس بانوان نیز برای به اشتراک گذاشتن داستان های زنان وب سایت را فراهم نموده است.و حتی نیز نویسندگان را با دادن تحایف مالی مورد تشویق قرار میدهد.

 

زنانی که در پاپوا گبنه جدیر زندگی میکنند احساس میکنند که کدام راه دیگری برای شان وجود ندارد و با انکس بانوان میتوانند از این سیستمی که مورد زجر و شکنجه قرار میگیرند بیرون بیایند.هرچند دسترسی به انترنت بسیار به ندرت است و کمتر کسی به آن دسترسی دارد.یک تغییر بزرگ فرهنگی ضرور است.قوانین ملی نیز در راه تغییر هستند اما بیشتر به این نیاز است تا عقاید به سحر و جادو ر ریشه کن ساخت زیرا حتی قشر تحصیل کرده جامعه نیز نمیدانند به ارتباط این پدیده جادوگری چه کنند.در روی دیگر مساعدت های صحی باید در محلات اطرافی بیشتر شود مخصوصا در درجاهاییکه باعث مرگ انسانها میشود.پیتر اونیل نخست وزیر پاپوا گینه جدید قول داد تا مبارزه علیه قوانین جادوگری را شروع کند و اقدام به ساخت سیستم سند رسمی مرگ  کند.خلاصه عقاید قبیلوی در روح اجساد بیگناه در اولویت قرار دارد.

 



About the author

favad

favad forough was born in 1 june 1992 from Herat- Afghanistan.is the Vice President of Imperial Services & Consultancy Company. he is graduated from Economics in Herat University.

Subscribe 0
160