زن موجودیست که نیمی از پیکر جامعه را تشکیل می دهد و در کنار مرد همانند سایه شانه به شانه در همه عرصه های زندگی دست و پنجه نرم می کند؛ و این موجود لطیف دارای حقوق و امتیازاتی می باشد که این موجود هستی را از مردان متمایز می سازد. دین اسلام که از جمله بهترین و کامل ترین دین ها است نیز حق و حقوقی را را در دایره شعائر اسلامی در نظر گرفته که اگر زن ها این حقوقی را که اسلام برای شان قایل شده است مراعت نمایند هویداست که رستگاری دارین نصیب شان می گردد.نگاه اسلام به زن همراه با حرمت و کرامت است، اسلام در بدو پیدایش، زنان را از اسارت فرهنگ جاهلی نجات داد و قدر و منزلت و شخصیت انسانی از دست رفتة آنان را در فرهنگ جاهلی مرد سالار احیا کرد. اگر چه در دوران مدرن نیز اندیشه های فمینیستی مدافع حقوق زنان تلاش زیادی جهت رفع تبعیض از این قشر کرده اند اما در این راه دچار افراط شده اند و به نحوی زن بودن زن و تفاوتهای طبیعی بین دو جنس را فراموش کرده اند و بدین طریق بنیان نظام خانواده را متزلزل کرده اند. مطرح شدن چنین اندیشه هایی در جهان و بالطبع در جامعه ما به دلیل گسترش ارتباطات جهانی؛ ضرورت بررسی تجویز ارزشهای اخلاقی همچون حجاب و عفاف و کارکردهای آن را بیش از بیش هویدا کرده است که در اینجا می پردازیم به بررسی حجاب زن از دیدگاه اسلام.
حجاب هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی پرده و حجاب یا حاجب، بیشتر استعمال آن به معنی پرده است . این کلمه از آن جهت به این مفهوم می باشد که پرده وسیلهی پوشش است و شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت ، هر پوششی حجاب نیست ، آن پوششی حجاب نامیده می شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت می گیرد .و به نحوی به اعتبار پشت پرده نشینی زن است و همین امر موجب شده که عده ی زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده نشیند و در خانه محبوس باشد وظیفة پوشش که اسلام برای زن مقرر کرده به معنای خانه نشینی و زندانی و حبس نیست، پوشش زن در اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند و به جلوه گری و خودنمایی نپردازد، از آیات و روایات نیز همین معنا استخراج می شود و بیرون نرود استعمال کلمه ی حجاب در مورد پوشش زن یک اصطلاح نسبتاً جدید است. و قرآن کریم در این مورد می فرماید: "یا بنی آدم قد انزلنا علیکم لباساً یُواری سوءاتکم و ریشاً و لباسٌ التقوی ذلک خیر ذالک من ایات الله لعلهم یذکرون". "ای فرزندان آدم ! براستی ما برای شما لباسی فرو فرستادیم که هم زشتی های شما را می پوشاند و هم زینت شماست ولی جامة تقوا همان بهتر است".
حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمیتوان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است
لباس که از جمله اساسی ترین وسیلهی حفظ حجاب خانم ها است دارای حد و حدودی است که باید خانم ها آنرا رعایت کنند چنانچه رسول الله می فرماید:"غذا را به میل خود بخورید و لباس را به میل مردم بپوشید" و در رابطه به پوشیده بودن تمام بدن شلوار را بر هر نوع لباس ترجیح می دهد چنانجه در این باره نیز فرموده است و بر این امر سه بار تاکید کرده است. " پيامبر سه بار فرمود :خدايا ! زنان شلوار پوش را بيامرز . اى مردم ! شلوار بپوشيد كه شلوار پوشاننده ترین جامههاى شماست و زنان خود را در موقعى كه بيرون مىآيند با شلوار حفظ كنيد". لباسی را که زنان مسلمان می پوشند لازم است دارای شرایط و ملاک هایی باشد که علما بر آن چهار ملاک را پیشنهاد می کنند که قرار ذیل است.
شرط اول : لباس باید پوشاننده ی حد واجب شرعی باشد . بر زن واجب است همه ی بدن خود – به جز صورت و دست ها تا به مچ – را از نامحرم بپوشاند . بر مرد نیز لازم است پیش و پس خود را از نگاه دیگران محفوظ نگاه دارد .
نویسنده نجیب "ابراهیم"
