مرګ د سامورایی (Samurai) له نظره ډیر جالبه دی څرنکه چی د بوشیدو (Bushido) او یا هم د سیپاکو (Seppuku) قانونو او باور پر اساس دغه مرګ ډیر په راحته او منلی ډوله د سامورایی ژوند شیوه په اساس منل کیږی.
بنا سامورایان او د لاس لاندی یی د ځینو اخلاقی او معنوی قوانینو تر لاندی ول تر څو چی الگو اوسی ټولنی ته. سیپاکو (Seppuku) په واقع کی د دغه قانون یوه برخه ده چی د مرګ سره یی چی سپکاوی کوی جبران کوی یی.
مرګ په دغه لاره په دا مانا ده چی سامورایی تر اوسه هم په دغه اجتماعی قوانینو باندی وفاداره دی. بل اخلاقی قانون چی ډیر معمول هم دی په نامه د بوشیدو (Bushido) دی.
بوشیدو د یوی لاره په توکه یو رزمجو دی چی د معنوی قوانینو شاملو نه دی چی د صرفه جویی, حاکمیت د رزمی هنرو باندی, وفادارۍ او سرلوړی څرکندونکی د مرګ تر وخته دی دې. دغه موضوع زموږ په فرهنګ ډیره معموله دی او آزمویل یی ډیر جالبه دی.
بوشیدو د معنوی قوانینو اصول دی چی سامورایی خلک هغه یی په ځای راوړی او یا هم د دوی کار تعقیب کوی. بوشیدو (Bushido) نالیکلی قوانین دی چی د بنیادی په توکه د یو سامورایی سړی باندی پرمختک کوی او ټول مجبوره دی چی د دوی سره وفاداره پاتی شی.
زما لپاره, بوشیدوو (Bushido) د نامتو فرهنګ پر اساس واک چی لری په شهرت کی خلاصه کیږی, څرنکه چی سامورایی خلک د بی ډاره جنګیالی, سختګیره, بی حده رفادار او بی تفاوته د مرګ نسبت پوری تجسم کیږی. څرنکه چی د سامورایی قوانین د رایجه نامتو فرهنګ پر اساس بدل شوی دی.
بوشیدو (Bushido) هم ښایی چی د نامتو کیدلو په خاطر یی ډیر دلیلونه لری. زما په نظر د سامورایی ساده واژو لیکل او ویل د غربی ژبو بادی د دوی نامتو کیدلو سبب شوی دی, لکه د "آخرینه سامورایی" او یا هم "قدرتمنده ساتونکی" فلمو غوندی.
زما په باور د بوشیدو (Bushido) نظر په اړه غالب شوی فرهنګ او د سامورایی مفکوره چی ویل کیږی ساده جنګیان د جګړی په میدان کی دی, اغراق یی کړی دی. او یو شمېر د دوی نه وفادار نه ول او د سامورایی قوانینو نه یی په سخت گیره توکه یی پیروی نی کول, ځکه تیر شوی د هر موضوع نه دوی هم انسانان ول.
د سامورایی فرهنګ عمل گرایی جنبی څنک سره, بوشیدو قوانین ډیر جذابه ول او زما په فکر ټول پرته د سامورایی قوانینو فرهنګی جنبی توجو سره, مبهم نظرونه په دغه اړه لرو.
